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大智度論卷第14
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[科]羼提波羅蜜：
- [經]心不動故，應具足羼提波羅蜜。
- [論]問曰：云何名羼提？
- 答曰：
- 羼提，秦言忍辱。
- 忍辱有二種：生忍、法忍。
- 菩薩行生忍，得無量福德；行法忍，得無量智慧。
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福德、智慧二事具足故，得如所願；譬如人有目、有足，隨意能到。
- 菩薩若遇惡口罵詈，若刀杖所加，
- 思惟知罪、福業因緣諸法，內、外畢竟空，無我、無我所，
- 以三法印印諸法故，力雖能報，不生惡心，不起惡口業；
- 爾時，心數法生，名為忍。
- 得是忍法故，忍智牢固；譬如畫彩，得膠則堅著。
- 有人言：
- 「善心有二種：有麁，有細；麁名忍辱，細名禪定。
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未得禪定心樂，能遮眾惡，是名忍辱；心得禪定樂，不為眾惡，是名禪定。」
- 是忍，
- 是心數法，與心相應，隨心行。
- 非業，非業報，隨業行。
-
有人言：「二界繫」。有人言：「但欲界繫，或不繫。色界無外惡可忍故。」
- 亦有漏、亦無漏，凡夫、聖人俱得故。
- 障「己心、他心不善法」，故名為善。
- 善故，或思惟斷，或不斷。
- 如是等種種，阿毘曇廣分別。
[科]羼提波羅蜜：生忍：
- [論]問曰：云何名生忍？
- 答曰：
- 有二種眾生來向菩薩：一者、恭敬供養，二者、瞋罵打害。
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爾時，菩薩其心能忍，不愛敬養眾生，不瞋加惡眾生，是名生忍。
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