阿毘達磨俱舍論略釋記

賈曾撰

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• [疏]俱舍論頌疏，圓暉法師述。

[科]略釋記：

• [疏]
  • 昔釋迦去代，過九百年，天親菩薩纂論千部，弘宣蓋遠，發起良多。
    • 至於標揭義門、訓剖名相，文約事廣、詞微理明，則此對法藏論尤稱工也。
  • 雖源出《婆娑》，本詮論藏，
    • 若能究根、界之旨，窮世、聖之源，辨因果於真俗，祛執滯於人我，
    • 乃十二部經思已過半、八萬法門由而可知，豈唯但趣小乘，專攻說有而已。
  • 大唐三藏玄奘法師，躬得梵本，再譯真文。
    • 其徒大乘光法師，親承密誨，初傳正釋。既盡善矣，又何加焉？
    • 然論岐則說繁、義富則辭黷，學徒始習，難以兼功。
  • 有圓暉上人者，
    • 慧炬熾然，戒珠融朗；後來之美，先達所印；幼好斯文，長而獨得。
  • 嘗因暇日，見為討論。
    • 余時迫俗塵，倦於周覽，乃求略釋，先辨頌文。
    • 良願不違，欣然默受。
    • 舊德聞已，深相激讚。
    • 居諸未幾，刪削遽成。
    • 以簡則易知，有功則可久。
    • 雖允在家之請，乃為有學之資，賢人之業，其不泯矣。
    • 上人自陳作意，已題別序。
    • 以余本緣所起，欲重宣揚，嘉旨再三，故疏此記。
    • 俾夫後身廣慧，遙證通方，過去眾賢，永慚偏識云爾。