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中論觀顛倒品第二十三
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- [論]中論,龍樹菩薩造,梵志青目釋,三藏法師鳩摩羅什譯。
- [印順講記]中觀論頌講記,印順法師講。
[科]觀煩惱無自性:
- [論_頌]
- 從憶想分別,生於貪恚癡,淨不淨顛倒,皆從眾緣生。
- 若因淨不淨,顛倒生三毒,三毒即無性,故煩惱無實。
- 我法有以無,是事終不成;無我諸煩惱,有無亦不成。
- 誰有此煩惱?是即為不成;若離是而有,煩惱則無屬。
- 如身見五種,求之不可得,煩惱於垢心,五求亦不得。
- 淨不淨顛倒,是則無自性;云何因此二,而生諸煩惱?
- 色聲香味觸,及法為六種,如是之六種,是三毒根本。
- 色聲香味觸,及法體六種,皆空如炎夢,如乾闥婆城。
- 如是六種中,何有淨不淨?猶如幻化人,亦如鏡中像。
- 不因於淨相,則無有不淨;因淨有不淨,是故無不淨。
- 不因於不淨,則亦無有淨;因不淨有淨,是故無有淨。
- 若無有淨者,何由而有貪?若無有不淨,何由而有恚?
- [解釋]
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從不如理憶念妄想分別,淨不淨顛倒,生貪
、恚、癡三毒,皆從眾緣生。
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三毒即無自性,故煩惱無實體。
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我、煩惱法有以無,是事終不成;無我,諸煩惱有、無亦不成。
- 誰有此煩惱?是即為不成;若離是人而有煩惱,煩惱則無所繫屬。
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垢心:煩惱相應的心王。
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淨不淨顛倒,皆從眾緣生,是則無自性。
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云何因此淨、不淨二顛倒,而生真實的諸煩惱?
- [印順講記]
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身見五種:離蘊有我,即蘊有我,五蘊中有我,我中有五蘊,五蘊屬於我。
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煩惱於垢心:離煩惱有垢心,即煩惱有垢心,煩惱中有垢心,垢心中有煩惱,煩惱屬於垢心。
[科]觀顛倒無自性:
- [論_頌]
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於無常著常,是則名顛倒;空中無有常,何處有常倒?
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若於無常中,著無常非倒;空中無無常,何有非顛倒?
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可著著者著,及所用著法,是皆寂滅相,云何而有著?
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若無有著法,言邪是顛倒,言正不顛倒,誰有如是事?
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有倒不生倒,無倒不生倒,倒者不生倒,不倒亦不生。
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若於顛倒時,亦不生顛倒,汝可自觀察,誰生於顛倒?
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諸顛倒不生,云何有此義?無有顛倒故,何有顛倒者?
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若常我樂淨,而是實有者,是常我樂淨,則非是顛倒。
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若常我樂淨,而實無有者;無常苦不淨,是則亦應無。
- [解釋]
- [印順講記]
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可著,是所著的境界;
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著者,是能著的人;
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著,是在起執著時的著相;
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所用著法,是執著時所用的工具。
[科]結成煩惱之滅:
- [論_頌]
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如是顛倒滅,無明則亦滅,以無明滅故,諸行等亦滅。
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若煩惱性實,而有所屬者,云何當可斷?誰能斷其性?
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若煩惱虛妄,無性無屬者,云何當可斷?誰能斷無性?
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