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[果地功德/唯識果/唯識位：
究竟位其相云何？]
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[論]後究竟位其相云何？
- [論]頌曰：此即無漏界，不思議
、善、常、安樂、解脫身，大牟尼名法。
[此即無漏界，不思議、善、常、安樂 、解脫身，大牟尼名法。]
- [論]論曰：
前修習位所得轉依，應知即是究竟位相。「此」謂此前二轉依果，即是究竟無漏界攝。
- 諸漏永盡，非漏隨增，性淨圓明，故名無漏。
- 「界」是藏義，此中含容無邊希有大功德故；或是因義，能生五乘世、出世間利樂事故。...
- [論]此轉依果又不思議，超過尋思、言議道故，微妙、甚深、自內證故，非諸世間喻所喻故。
- [論]此又是善，白法性故。清淨法界遠離生滅極安隱故；四智心品妙用無方極巧便故；二種皆有順益相故，違不善故，俱說為善。...
- [論]此又是常，無盡期故。清淨法界無生、無滅，性無變易，故說為常；四智心品所依常故，無斷、盡故，亦說為常。非自性常，從因生故。生者歸滅，一向記故。不見色、心，非無常故。然四智品，由本願力所化有情無盡期故，窮未來際無斷、無盡。
- [論]此又安樂，無逼惱故。清淨法界眾相寂靜，故名安樂；四智心品永離惱害，故名安樂。此二自性皆無逼惱，及能安樂一切有情，故二轉依俱名安樂。
- [論]二乘所得二轉依果，唯永遠離煩惱障縛，無殊勝法故，但名解脫身。
- [論]大覺世尊成就無上寂默法，故名大牟尼。此牟尼尊所得二果永離二障，亦名法身。無量無邊力、無畏等，大功德法所莊嚴故。...
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