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[科]善根篇第六：
[科]出世方便：
- [法]云何方便，能令眾生，離苦出世？但愚人貪愛，我即不貪。
- 何者是名世愚貪愛
？所謂
- 官榮封賞，車馬庫藏；臺觀園林，采女音樂；上服美饌，遊戲射獵；宴會倡伎，嫁娶賓席；恃怙族姓，追朋逐勢；
- 三軍列陣，前鋒精銳；謀策將略，果毅傷殺；平殄除蕩，快意適情；攻城破柵，收縛簿歛；
- 刀筆豪俠，意志建立；俗藝醫方，工巧居積；攝歛奠祭。
- 以要言之，如此眾多世務，無量殺害，飲酒噉肉；鬪諍勝負，怨讎熱惱；悲喜安危，吉凶禍福，能於此中悉捨離者，名真修道出世人也。
- 眾生迷倒，於此世事，謂是真法。不知無數劫來，生死大苦，身壞命終，墮三惡道；恒河沙劫，受大燒煮。
- 雖遭此苦，仍於生死，貪著無厭；迭相承習，迷惑塵境，皆由未值善導，未聞正法。
- 汝今既聞，如聞修學，名為淨心。
- [鈔]自慶修道已，不昧於憲章。睹世知空，須克敦於出離。
- 故立此位，以次前篇。謂榮名利養，殊非實有，故曰世相如夢。了妄趣真，薰成聖種，故曰修出世善根。出世者，出離三界、器世也
。
-
我者，目出家之士也。以出家之人，本破我、我所。今順世諦，假名呼之
。
-
采謂採擇有德之女，或作綵。後漢光武，立美人綵女之號。
- 業疏曰：倡謂排憂，以人為戲弄也。伎通男女，即奏樂也，又伎倆也
。
-
簿斂，簿籍斂聚也。劉熙曰：簿言可以簿疏物也，籍所以籍人名戶口也
。
- 天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然後可以為良，居積下即儲畜聚斂貨物，以事商估也
。
[科]結頌：
- [法]偈曰：
- 凡夫狂癡性，所見常不正，資養三毒身，貪、瞋轉增盛。
- 未觀屍穢形，持糞如行屏，常遊違、順境，詐偽起諂佞。
- 實無常、我、樂，妄見常、我、淨。罪業顛倒故，恒遊諸險徑。
- 智者如實解，慧命心決定。觀世如夢幻，窮真道成聖。
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