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[科]不動篇第十四：
[科]八風力大，智者不動：
- [法]何者為八？一、利，二衰，三、毀，四、譽，五、稱，六、譏，七、苦，八、樂。一切眾生，為八所動
，不自安心，故名八風。
- 何者動相？得利便悅，衰惱便憂；毀辱即瞋，譽談即喜
；逢苦懷慼，遇樂生逸；稱讚情歡，譏刺抱恨。此之八法，能令癡凡動搖不安。
- 毀譽聲一，妄起二業，造三塗因，報四趣果。波浪五道，成就十纏
，永處樊籠，何時解脫？
- 然十界者，緣和故生，性空故滅
，體解生滅，即無嫌恨。恨風不起，罪火不燃。火不熾燃，心得清涼，無諸熱惱。
- 以無熱惱故，名為淨心。
- [鈔]隨六趣之流蕩，實謂至愚。靜八事之動搖，方稱上智。
- 故立此法，以次前篇。謂利衰等殊，能動於物，名八風力大。明慧之人，對之能制，故曰智者不動。
- 案佛地論云：得可意事，名利；得不可意事，名衰。不現前誹撥，名毀；不現前讚美，名譽。
- 現前讚美，名稱；現前誹撥，名譏。逼惱身心，名苦；適悅身心，名樂。通名風者，取扇動為義
。
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十纏：一、無慚，二、無愧，三、嫉，四、惱，五、悔，六、眠，七、掉舉，八、昏沈，九、忿，十、覆。
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十界：十法界也，皆由善惡因緣和合故生。如諸佛即修六度萬行圓滿所成；三塗即十惡等業所成。若了體性本空，則諸界皆泯。
- 應體解生本無生，滅亦無滅，縱遇陵害及處惡道，其心無恨。
[科]結頌：
- [法]偈曰：
- 愚人貪美食，憎惡腹內屎。見生竟愛染，薄賤老病死。
- 毀譽同響聲，瞋喜更互起。取相心高下，不識平等理。
- 癡惑著音聲，凡夫共如是。死生糞與食，經文遣相比。
- 耳被虛聲誑，神仙墮崖死。智者解真空，視聽不相似。
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