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[科]心濁篇第十六：
[科]詐善揚名，口清心濁：
- [法]聖賢密行，內智外愚；凡夫狂癡，內愚外智。
- 未有戒定，現戒定相，彰揚善名，招引利養；隱匿垢過，外顯清白
，常向道俗，說己功德。
- 經云：此是無刀大賊，罪於劫掠，誑詐犯重，墮三惡道。
- 詐善之人，具足五業：
- 一者、天神不護，證知缺戒受施；
- 二者、五千大鬼常遮其前，唱言大賊，掃其脚迹；
- 三者、或於現世得大衰惱；
- 四者、常不值佛，生邪見家；
- 五者、自欺，亦欺誑他，自受苦報，施主無果。
- 是為五業。
- 是以誡汝：推直於人，引曲向己；祕善陰德，似不能言。
- 何以故？善如金玉，不用他知；惡如糞土，不須藏覆。糞土之法，貴在早除；細貨寶物，默然牢掌。
-
知足之性，不求好名；少欲寂靜，寧懼惡響。
- 計我之人欲得名利，察身無我，名利安在
？名利俱空，離我即實，滅於空實，正入平等，能捨名利，是為淨心。
- 欲得淨土，當淨其心。隨汝心淨，即佛土淨，名為淨心。
- [鈔]形異心乖，既觀為重患；外揚內穢，豈曰於正修。
- 故次前篇，以立茲位。謂不實妄施，稱詐善；規求虛響，號揚名；說己功德，名口清；意專得利，曰心濁也
。
-
五千大鬼常遮其前：鬼言大賊，若入房舍城邑宅中，鬼復掃其腳跡。
- 一切世人咸皆罵言佛法中賊
，一切眾生眼不欲見，犯戒之人，畜生無異，木頭無異。
-
施主無果：無布施福報也。
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推直於人，引曲向己：今謂彼雖實曲，而己實直，常令及己於他也
。
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少欲寂靜，寧懼惡響：以少欲故，則無懼於馳求惡聲。
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察身無我，名利安在？名利俱空，離我即實，滅於空實，正入平等：
- 觀察自身，既無主宰自在之我，則外之名利有何所屬？若了此空即見實理。以實遣空，實亦非有。空實俱蕩，則無取捨，故曰正入平等
。
[科]結頌：
- [法]偈曰：
- 出家行非法，感得多衰惱。危苦隨念豐，安樂稱情少。
- 天神不愛護，魔事數來擾。死時懷恐懼，長劫墮惡道。
- 善德深密藏，其猶摩尼寶。過惡悉除滅，理同苗邊草。
- 真行不求名，戒定內明了。詐善覆藏惡，佛法中非好。
- 諦觀此誡文，繫意開懷抱。一切障道因，懺悔更莫造。
- [鈔]繫意則心常覺察，開懷則內不覆藏。障道則以惡為因，莫造則要斷後習
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