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[科]緣生篇第十九：
[科]誡觀十八界假緣生起：
- [法]何名十八界？身有六根，謂眼、耳、鼻、舌、身、意；外有六塵，謂色、聲、香、味、觸、法；中間生六識；三六假合名十八界。
- 云何名根？能生諸業，長養任持，故名根；
- 云何名塵？坌污淨心，觸身成垢，故名塵；
- 云何名識？能了前境，妄起分別，名為識。
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然此根、塵互相涉入，名十二入，假緣生起無真實性。
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眾生不達，謂內、外入有常樂我淨，貪心熱惱堅著執取，迷惑昏謬不信聖道，順情生貪，違意起瞋，以此貪、瞋增長結使，此名凡夫十八界。
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學人十八界者，著三十二相名貪色，願聞說法名貪聲，願上香供養名貪香，願證大乘理教諸法實相名貪味，願得清淨法身名貪觸，願成一切智名貪法。
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於此緣修之中有善貪、瞋、癡、慢，進求上地名貪，背捨劣行名瞋，情有向背名癡，見身證道名慢。
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故云學人十八界，義名智障，非有煩惱，非無煩惱。
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能知二種根塵，而熾然修入平等大道無為法中，故名淨心。
[科]結頌：
- [法]偈曰：
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塵境雖如幻，見色起慈悲，發意離諂慢，不失四威儀。
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六塵行坌污，亦是行者師，除病不除法，七覺分修持。
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雖觀文字空，要須遍讀經，廣尋聖者義，般若漸得成。
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雖觀根塵空，和敬護人情，戒儀須具足，修德慎惡名。
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雖觀諸行空，對塵修五停，貪癡結使斷，寂滅心安寧。
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雖觀三界空，擇惡善須歸，修行擇覺分，離垢識是非。
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雖知三諦空，知諦義窮微，常依二諦說，與理不相違。
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十八界雖妄，出生於珍寶，觀解緣和義，不生亦不老。
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七地大菩薩，不名無煩惱，金剛心滅後，然證無為道。
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