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[科]相資篇二十一:
[科]誡觀善、惡相資:
- [法]夫善者是諸惡之師,惡者是萬善之資。
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經云:「眾生能度佛,佛復度眾生。」何以故?一切諸佛皆因眾生而成佛道。
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經云:「高原陸地不生蓮華,淤泥之中出生華耳。」
- 又一切眾生皆因於佛而得解脫。
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言諸惡者,謂五逆、十惡、犯四重八重禁、謗諸賢聖、破正法輪、一闡提等,菩薩於此將為福田。何以故?同體大悲故。
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於三塗、四趣代諸眾生受碎身等苦,軟語引導教令懺悔,慈心拔濟救令得樂,廣開甘露說微妙法,
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破彼惡業善言誘示,令信十善生人天處,復勸迴向無上菩提,因是功德菩薩道成,即名眾生亦能度佛。
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又身中真性由人弘顯,若無信力、聞思修等,諸佛菩薩雖具慈悲,無如之何?
- 是故誡汝,
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凡是罪惡可賤眾生,惟起哀愍,不應瞋罵,生下劣心。
- 又見上行清淨好人,不應偏重別請供養。
- 何以故?善、惡一如,性俱空故。
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於好、醜色二見平等,常觀空寂入三解脫門,含生之類皆如幻化,不著諸相,名為淨心。
[科]結頌:
- [法]偈曰:
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欲得解脫樂,疎己常親他,行慈拔彼苦,自度生死河。
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若聞我與彼,便是分別魔,眾生壽者見,賢聖共譏訶。
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法界同一如,真妄水共波,波者即是水,水者即是波。
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善門有多途,慈悲最是急,是故薩陀倫,世號常啼泣。
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憐愍眾生故,捨樂懷憂悒,護生成佛因,損生佛道澁。
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無財施貧厄,分食與減粒,若能修一慈,十六分不及。
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