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[科]止劫篇二十三：
[科]誡觀行者善護戒財，塵賊止劫：
- [法]一切眾生，從無始來，受生死苦，迷失聖道。障於常住清淨法身，唯因識心貪取塵境。
- 譬如家貧，智者教業，隨教修業，漸多財寶。有六惡賊，夜來劫奪
，持仗扣門，臨欲危害。
- 財主即便，牢下關鑰，牆高塹深，遂免劫失
；身安財固，無眾苦惱。
- 貧喻闡提，身無一善；智者教業喻佛經律；漸多財寶喻集福智；六賊喻六塵；夜喻無明；劫喻貪愛；持仗扣門喻根對於塵；
- 牢下關鑰喻修道人堅住四念及五停觀；牆高喻善知識及毘尼正法；塹深喻深心弘誓，不犯律禁；
- 免劫者喻全梵行戒，無缺無漏，諸佛歡喜，聖凡同讚；
- 身安喻生善道人天淨土及大涅槃安隱快樂；財固喻持戒守心，行不退菩提，諸波羅蜜增長不失。
- 法喻並顯，汝宜知之。
- 比丘破戒，墮三惡道，沈溺苦海者，皆由無善知識方便勸導，又不修習四念處法、五停觀法等。
- 汝可依戒，順此教授。煩惱魔賊，不能得便。是故守心，禁勒根門。幻惑塵賊，莫令前入。繫意觀空，離我我所。
- 如是修行，名為淨心。
- [鈔]向談因果，令覺悟以除疑。今護戒財，使塵賊而無害。
- 故次前行，以立茲篇。謂能守木[叉-一]之寶，曰戒財。不令六塵之賊所奪，曰止劫。取義之順，合云止塵賊劫。
-
仗：即丘戰之具，應作杖。
[科]結頌：
- [法]偈曰：
- 六塵如狂賊，貪塵聲與色。妄情同惡馬，牢加禪轡勒。
- 欲入佛法海，堅修戒
、定德，當住三空門，心淨樂靜默。
- [鈔]三空：即人空、法空、人法俱空。
- 若戒疏釋：三空即三解脫門也。
- 故智度論云：於三界中，智慧亦不著。一切三界轉為空、無相、無作解脫門。
- 若能住此，其心清淨，得無為樂，不為惑業役動，落於生死，故曰靜默也
。
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