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解讀影像—視覺傳達設計的基本原理
Reading Images—The Grammar of Visual Design
Gunther Kress & Theo Van Leeuwen著 桑尼譯
亞太圖書
本書的主旨
本書旨在說明「視覺設計原理」的現況，並廣泛探討能重新造就出視覺「語言」的歷史、社會與文化上的條件。
認為本書是「社會符號語言」的一環：
＊「符號語言」：有三大符號語言學派曾運用語言學以及非語言學的溝通模式理念—1930~1940年初的布拉格學派的形式主義理論、1960~1970年代的巴黎學派的後結構主義、第三大趨勢是「社會符號語言」
＊ 任何社會符號語言的主要概念在於「意象(sign)」。
本書是在探討符號或者應說是在探討意象製作。
本書將「表現」視為意象製作的「過程」—代表意象並非象徵物與被象徵物本來就存在的連結，而是要以「符號語言學」上慣常定義意象的方式來認定並集結運用意象。個人會依個人角度來選擇那些東西的標準特色，而選出的標準特色就是在特定背景下適合或足以表現東西的特色。這些標準特色的表現是透過對意象製作者來說當時最適合且最貼切的方式，以及最適合且最貼切的表現模式。
本書將意象視為象徵物(形式)與被象徵物(意義)的動機性連結。在符號語言學中動機通常與意象製作無關，卻被定義為象徵物與被象徵物間原本存在的關係。如：對於「圖解icon」、「指標indexes」、「表徵symbols」間的定義是一種具「任意性」、「非動機性」的定義，本身就是一種意義，而不是刻意的意象製作。然本書認為意象絕非任意形成的，且「動機」的形成應考慮意象製作與意象產生的背景。(p19)
符號語言背景：語言與視覺傳達(p29-64)
＊巴特主張影像的意義與文字內容有關，且在某些方面依賴文字內容。它將影像與內容間的關係區分出兩種定義：1.文字內容延伸影像的意義，反之亦然。(相繼關係，文字內容在先，影像為文字的插圖、影像在先文字內容成為影像的註解)。2.文字內容說明影像，反之亦然。(反覆說明)。
＊巴特的理論忽略一個重點：內容的視覺成分是一種獨立組架構出的訊息，與文字內容相關，但決不依賴文字內容，反之亦然。
＊
本書採用的觀點，語言與視覺傳達皆具體表現同樣根本與廣泛的意義系統，這些意義系統構成了我們的文化，但兩者各有特殊的形式，且彼此獨立。(p32)
幼兒書籍中的「舊式」與「新式」視覺解讀力(p37-)
1.1※文字與圖
※結構是文化上「浴室」的這種東西，只要看過浴室的人便能解讀。
※羅蘭巴特：為了從原貌移轉到照片，沒有必要將原貌分成小單元，再將這些單元組成與他們想傳達物體實質上不同的意象。當然影像並非原貌，但至少是個完美的類比物…
※是未規範的訊息
※文字在圖之前，為影像加上意義，更換其他浴室影像仍不損其意，文字為影像注入類似性與秩序
1.2※圖，沒有文字
※有規範的影像—構圖、風格
※影像不再是插圖，居主導地位
※可以用不同語言解讀
※解讀可能會有不同，但仍有共通部分(包含在影像中及構成方式)
※可以選擇不同部分的順序來解讀
※因解釋者的態度而不同
※可以類補為其他相關事物
※「文化研究」界的做法，原本強調分析「內容在說什麼」逐漸轉變成強調「不同的觀眾如何解讀相同內容」。
符號語言的轉變：英國＜太陽報＞與德國＜法蘭克福大眾報＞(p46-)
英國＜太陽報＞
德國＜法蘭克福大眾報＞
提問：
※讀者群習慣的複雜的慣例，主觀性與認同性
當代科學教科書與二十世紀初期的科學教科書(p47)
提問：
※
科學教材過去以文字所傳達的每項內容是否透過這些視覺架構內頁來說明？
※
用視覺所作的科學傳達是否有可能無法透過文字媒介來作？
※
這兩種哪一個是科學理論較適合的媒介？
※
隨著表達形式從文字轉變成視覺媒介，科學理論是否也會改變？
以上討論的提問：(p50)
1.
從文字到視覺的趨勢是好是壞？
2.
應考慮到所表現的對象
3.
更深遠的問題將會牽涉到社會改變中的本質
符號語言背景(The Semiotic Landscape)(p53)
＊視覺傳達在某一社會中的地位，唯有在該社會中能取得大眾傳播形式或模式的範圍以及它們的運用與價值等背景下才能被了解，我們將其稱為「符號語言背景」。
＊同樣的。符號語言模式也由媒介的原有特質與潛力，以及要求條件社會與文化的歷史與價值觀所形成。
＊語言從之前在傳達媒介中無以媲美的角色轉變成旨傳達媒介中的一個角色。
孩子的例子很明顯的語言居於次要位置：
1.7五歲男孩的畫
意象的製作的比喻過程牽涉到複雜的類比與分類行為，以視覺的表現做法也一樣，語言是在男孩被詢問後溝通時才使用。
1.8老師與孩子討論此作業，告知如何做，孩子拿筆劃出相連的線。受影響所作的行為一直是認知符號語言過程的形成要素。
視覺才是它主要的表現與認知資源，並不是語言。語言並非用在認知上，而是用來與大人溝通，當作一種轉換與評論的媒介。
1.9(1.5)英國中學低年級科學教科書，影像是主要資訊媒介，語言角色成為評論的媒介，由影像來傳達主張。讀者的主觀性顯然以視覺為主導的符號語言模式混合體中形成。
這種主觀性仰賴的是視覺而非語言，將視覺視為娛樂與資訊的媒介。事實上，資訊對於學生與教科書設計來說都變得不那麼重要。這種主觀性也存在於視覺透明表現的理解中，取代對於真實性的考量，重點以不在一般人慣用的分析上而是在事實與資訊的迅速理解上。
1.6影像的功能是為文字敘述作插圖，此種主觀性自然將語言視為資訊媒介、真實性。
此轉變是基於兩種明顯不同領域的權力關係變化。科學權威性以不在被視為理所當然。(p59)
敘述式表現：設計社會行為(p65-110)
參與者
參與者：互動參與者(傳達動作中的參與者)
被表現參與者(傳達主題的參與者)
＊流程圖：方格à參與者，箭號à連貫參與者的過程
＊語言：方格à名詞，箭號à動詞
＊寫實影像：參與者與流程以二種方式探討：
1.形式與理論方式
上圖：兩個男人的輪廓與火光間的色調對比代表了一種分別的實體
用於語言，「動作者」、「目標」、「參與者」
2.功能性符號語言理論的方法
上圖：兩個男人(發出箭號的參與者)扮演「動作者」，原主民(箭頭指向的參與者)扮演「目標」的角色
以上使用的語詞是要表現影像能和語言一樣「說出」某些同樣的內容，語言中透過某些種類的名詞與句法表現的內容，圖片中則由大量的箭號圖表現。
交錯結構、分析結構 (p72-)
(歐克利等人，1985)
＊分析結構：
1.上左圖屬於分析式結構，參與者的角色不是「動作者」與「目標」，而是「傳遞者」與「屬性。」--這名北極探險者à具有「傳遞者」的功能，而大絨帽、防風上衣、毛皮手套等à「所屬功能」。
2.描述方式：「北極探險者穿著有大絨帽、防風上衣、毛皮手套等」
＊交錯結構：
1.
上右圖屬交錯式概念(transactional schema)來貫穿英國人與原住民。
2.
英國人--「動作者(Actor)」、原住民--「目標(Goal)」à英國人正要偷襲原住民
3.
以「位置」的角度連貫英國人與原住民的所在背景，並以「作用」的角度來連貫槍與英國人的關係
4.
交錯式關係可用箭號連接—英國人的眼光與伸長的手臂以及它們的槍來畫這些箭號，
位置關係--重疊、焦點的傾斜度、色彩濃淡製造前景與背景
作用關係—手握的姿勢表現
５．觀察語言與圖片的符號語言模式，在語言中—動詞：用圖片中稱違建號圖的方式表現；介詞：圖中由作出前景與背景對照表現。
橫跨符號語言模式的表現可能性取決於歷史與社會因素以及符號語言媒介原本的潛力與限制。
６．圖2.1隱含的表現見下述
隱含的分析
１寫實影像：影像細節豐富
圖２.1(以英國人用槍為例)的兩個男人看成交錯結構時，兩個人構成一個參與者，一起扮演動作者的角色；看成分析結構時，兩人構成兩個分別的參與者，由男人的手在右邊，槍在左邊這條線來連接
２語言：介詞片語(身著帽子與圍巾的兩個男人)à次要、隱含的角度添加細節
３流程圖：
2.5傳達模式 2.6兩種傳達模式
(1)2.5屬分析式，抽象示意圖：「整體社會制度」由「較大社會結構」構成，後者包括主要團體C與R。
隱含：交錯結構，表現「較大社會結構」與個體C和R牽涉到主動的傳達流程，並由箭號表示
(2)2.6
「來源」與「解碼器」連接 複合 融合
過程 身分明顯但無過程 原本分開的身分消失
黑鳥 這隻黑色的鳥 這隻鳥是黑色的
每一個步驟都進一步讓預測兩個參與者結合在一起的明確動作更模糊直到結構本身不再屬「分析式」，即無法再被分析。
(3)流程圖內的幾何形狀幾乎從來不解釋：(p76) ＊從繪畫中找答案：
1.
圓形方形三角形是元素的單純顯現
2.
蒙德里安：和數學一樣普遍化
3.
賈伯：絕對形狀具有獨特的情感力量，且無法以其他方法來取代，它能使人躍，也能使人沮喪，它們使人得意，也能使人失意。 ＊社會中 方形與矩形是機械技術與邏輯秩序以及人類營造界的構成要素 圓形—獨立完整的形狀 矩形—可彼此相銜接，形成架構，建造世界的磚塊 ＊科技的與自然的 方形—科技的，正面：力量與進步的來源；負面：壓迫的來源；字面寓意--「將我們侷限在框框中」 ＊解釋圖2.5的幾何形狀： ◎社會被表現為一種有機演進而非人類創造的自然秩序。 ◎主要團體用矩形—也許與偏向現代都會社會的無意識傾向背道而馳 ◎在組成緊密的小社區中，每個人清楚每個人所作所為這種觀點被視為具壓迫性，而「較大社會結構」被視為具解放性，提供個人隱密性，並且帶來自主、自足、選擇與自由。 ◎個人出自「主要團體」(與其薄弱的連接)，但之後卻各形其道，把「主要團體」拋諸腦後，在社會性不斷移動的世界中更自由的進出於「較大社會結構」 ◎流程圖雖看起來較具理性及科學性但也可以傳達視覺語言畢一定能傳達的意義。
＊
三角形： 特別傾斜時：參與者與箭號的融合結構，傳達方向、指向事物，意義較像是過程。舉例：艾爾.李希斯基1919革命海報「以紅色楔形打倒白色」
2.10紅三角形：革命、積極動態的力量，刺入無生氣的白色、自滿的白俄羅斯 流程圖中的三角形具有進化的意義 視覺辭典中的三角形「能生產力亮的象徵」且表現出「行動、衝突與張力」
＊
這些基本幾何形狀的意義受到兩方面的驅使：1.意義衍生自行狀的特性，衍生自特定社會與文化背景為這些特性所賦予的價值觀2.這些意義就象把它們的基本形狀抽象化時應屬圓形或矩形衍生自我們在環境中觀察此類事物的共通性，也衍生自不同社會背景對這些特性所賦予的價值觀。(81)
語言類例：
