攝大乘論總標綱要分第一導讀

相關資源：

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• [論_諦譯]攝大乘論，無著菩薩造，三藏法師真諦譯。
• [論_矩譯]攝大乘論，無著菩薩造，三藏法師笈多共行矩等譯。
• [世親釋_奘譯]攝大乘論釋，世親菩薩造，三藏法師玄奘譯。
• [世親釋_諦譯]攝大乘論釋，世親菩薩造，三藏法師真諦譯。
• [世親釋_矩譯]攝大乘論釋論，世親菩薩造，三藏法師笈多共行矩等譯。
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• [恩洋疏]攝大乘論疏，王恩洋居士疏。
• [印順講記]攝大乘論講記，印順法師講。
• [玅境講記]攝大乘論講記，玅境法師講。
• 三時教觀之瑜伽止觀，攝大乘論學修，相關資源。

[科]十相殊勝殊勝語：

• [論_奘譯]
  • 阿毘達磨大乘經中，薄伽梵前，已能善入大乘菩薩，為顯大乘體大故說。
    • 謂依大乘，諸佛世尊有十相殊勝殊勝語：
      • 一者、所知依殊勝殊勝語，
      • 二者、所知相殊勝殊勝語，
      • 三者、入所知相殊勝殊勝語，
      • 四者、彼入因果殊勝殊勝語，
      • 五者、彼因果修差別殊勝殊勝語，
      • 六者、即於如是修差別中增上戒殊勝殊勝語，
      • 七者、即於此中增上心殊勝殊勝語，
      • 八者、即於此中增上慧殊勝殊勝語，
      • 九者、彼果斷殊勝殊勝語，
      • 十者、彼果智殊勝殊勝語。
    • 由此所說諸佛世尊契經諸句，顯於大乘真是佛語。
  • 復次，云何能顯？
    • 由此所說十處，於聲聞乘曾不見說，唯大乘中處處見說。謂
      • 阿賴耶識，說名所知依體；
      • 三種自性：一、依他起自性，二、遍計所執自性，三、圓成實自性，說名所知相體 ；
      • 唯識性，說名入所知相體；
      • 六波羅蜜多，說名彼入因果體；
      • 菩薩十地，說名彼因果修差別體；
      • 菩薩律儀，說名此中增上戒體；
      • 首楞伽摩、虛空藏等諸三摩地，說名此中增上心體；
      • 無分別智，說名此中增上慧體；
      • 無住涅槃，說名彼果斷體；
      • 三種佛身：一、自性身，二、受用身，三、變化身，說名彼果智體。
    • 由此所說十處，顯於大乘異聲聞乘。又顯最勝，世尊但為菩薩宣說。
    • 是故應知，但依大乘，諸佛世尊有十相殊勝殊勝語。
  • 復次，云何由此十相殊勝殊勝如來語故，顯於大乘真是佛語？遮聲聞乘是大乘性？
    • 由此十處於聲聞乘曾不見說，唯大乘中處處見說。
    • 謂此十處，是最能引大菩提性；是善成立；隨順無違；為能證得一切智智。
    • 此中二頌：
      • 所知依及所知相，彼入因果、彼修異，三學、彼果斷及智，最上乘攝是殊勝。
      • 此說此餘見不見，由此最勝菩提因，故許大乘真佛語，由說十處故殊勝。
  • 復次，云何如是次第說此十處？
    • 謂諸菩薩於諸法因要先善已，方於緣起應得善巧。
    • 次後於緣所生諸法，應善其相，善能遠離增益、損減二邊過故。
    • 次後如是善修菩薩應正通達，善所取相，令從諸障心得解脫。
    • 次後通達所知相已，先加行位六波羅蜜多，由證得故應更成滿，增上意樂得清淨故。
    • 次後清淨意樂所攝六波羅密多，於十地中分分差別，應勤修習；謂要經三無數大劫。
    • 次後於三菩薩所學，應令圓滿。
    • 既圓滿已，彼果涅槃及與無上正等菩提，應現等證。
    • 故說十處如是次第。
    • 又此說中，一切大乘皆得究竟。