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[科]食緣篇第十二：
[科]檀越四事從苦緣起：
- [法]損害生命名苦業，筋骨斯盡名苦緣。
- 經云：
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食者，從耕種鋤刈、收治、颺簸、窖藏、運輦、舂磨、炊爨、蒸煮、料設、供給、奉送，又種菜造牆，溉灌田園，營為醬酢。
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計一鉢食出一鉢汗，汗在皮肉即是其血，一食工力出於作者一鉢之血，況復一生凡受幾食？
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始從耕種乃至入口，傷殺無數雜類小蟲，是以佛戒日受一食，支持性命寄過一生。
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衣服者，養蠶、殺繭、取桑、織絡、染浣、裁縫，眾緣調度無量辛苦。
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計上下衣資，凡殺幾蠶出幾氣力，蠶繭入湯受幾痛苦，是故佛教著糞掃衣，障弊陋質冀得修道。
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房舍者，從起立牆壁、穿坑掘地傷殺土蟲，斫伐材木傷林樹蟲，造塼瓦時殺泥水蟲，放火陶冶殺柴草蟲。
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作人苦力，施主費財，飲食眾緣，勞損甚大，始成一房。
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是故行者依於塚樹、草蓐自安；念食是苦節身而食，念衣殺命著糞掃衣，念房舍、臥具從苦緣生，志樂頭陀三月一移，念四事難消少欲知足。
- 經云：
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受檀越食如飢饉世食子肉想，受施主衣如熱鐵纏身，入房舍時如入鐵鑵，受床坐時如熱鐵床，寧破此身猶如微塵，不以破戒之身受人供給。
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三塗苦報皆為愛衣、貪食、樂好房舍，若破戒因緣還償施主，或作奴婢鞭打驅策、或受畜生形披毛帶角，生償筋骨死還皮肉，負重力盡起而復倒。
- 虛受信施樂不足言，及償施主苦過萬倍。
- 是故教汝知慚知愧，慎護後世，莫破戒受施，名為淨心。
[科]結頌：
- [法]偈曰：
- 智者不貪食，貪食者無智，不念出糞苦，唯取人食利。
- 自噉腦中涎，上盛向下棄，慧命斷四食，行者不貪嗜。
- 比丘不樂靜，貪利受道具，追求心散亂，忽忽緣諸務。
- 得一更望一，心規恒不住，宜應愧施主，臭身裏破絮。
- 勸觀三脫門，離相自調御，少欲學知足，可依釋子賦。
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