瑜伽師地論卷第45導讀

相關資源：

• [論]瑜伽師地論卷第45，彌勒菩薩說，三藏法師玄奘譯。(網頁筆記)。
• [披尋記]瑜伽師地論科句披尋記卷第45，韓清淨科記。
• [玅境講記]瑜伽師地論科句披尋記卷第45講記，玅境法師講。(YouTube)。
• [常柏講記]瑜伽師地論科句披尋記卷第45講記，常柏法師講。(舊網頁)。
• 三時教觀之瑜伽止觀，瑜伽師地論學修，相關資源。

[科]持：菩薩行：菩薩菩提分法：菩薩修正四依：

• [論]云何菩薩修正四依？
  • 謂諸菩薩為求義故，從他聽法，不為求世藻飾文辭。菩薩求義不為求文而聽法時，雖遇常流言音說法，但依於義，恭敬聽受。
  • 又諸菩薩如實了知闇說、大說；如實知已，以理為依，不由耆長、眾所知識補特伽羅、若佛、若僧所說法故即便信受，是故不依補特伽羅。
    • 如是菩薩以理為依，補特伽羅非所依故，於真實義心不動搖，於正法中他緣匪奪。
  • 又諸菩薩，於如來所深殖正信、深殖清淨，一向澄清；唯依如來了義經典，非不了義。了義經典為所依故，於佛所說法毗奈耶不可引奪。
    • 何以故？以佛所說不了義經，依種種門辯本性義，猶未決定，尚生疑惑，非了義故。若諸菩薩於了義經不決定者，於佛所說法毗奈耶猶可引奪。
  • 又諸菩薩，於真證智見為真實，非於聞思但識法義非真證智。是諸菩薩如實了知修所成智所應知者，非唯聞思所成諸識所能了達。
    • 如實知已，聞如來說最極甚深所有法義，終不誹毀。
  • 是名菩薩修正四依。
  • 依正四依善修習故，略顯四量，謂所說義、正理、大師、修所成慧真實證智。
  • 又諸菩薩一切四依為所依止，精勤發起正加行故，於出要道明了開示，無有迷惑。

[科]持：菩薩行：菩薩菩提分法：略說菩薩止觀：

• [論]此中菩薩即於諸法無所分別，當知名止。若於諸法勝義理趣如實真智，及於無量安立理趣世俗妙智，當知名觀。

  • 此中菩薩略有四行，當知名止：
    • 一、勝義世俗智前行；
    • 二、勝義世俗智果；
    • 三、普於一切戲論想中無功用轉；
    • 四、即於如是離言唯事，由無有相無所分別，其心寂靜，趣向一切法平等性、一味實性。
    • 由此四行，是諸菩薩止道運轉，漸次乃至能證無上正等菩提智見圓滿。
  • 此中菩薩略有四行，當知名觀。
    • 謂即四行止道前行，於一切法遠離增益不正執邊，遠離損減不正執邊，及與隨順無量諸法，差別安立理趣妙觀。
    • 由此四行，是諸菩薩觀道運轉，漸次乃至能證無上正等菩提智見圓滿。
  • 是名略說菩薩止觀。

[科]持：菩薩行：菩薩菩提分法：菩薩所修正願：

• [論]云何菩薩所修正願？
  • 當知此願略有五種：
  • 一者、發心願，二者、受生願，三者、所行願，四者、正願，五者、大願。
  • 若諸菩薩，於其無上正等菩提最初發心，是名發心願。
  • 若諸菩薩，願於當來往生隨順饒益有情諸善趣中，是名受生願。
  • 若諸菩薩，願能無倒思擇諸法，願於境界修無量等殊勝善法，是名所行願。
  • 若諸菩薩，願於當來攝受一切菩薩善法，攝受一切所有功德，若總若別所有正願，是名正願。
  • 菩薩大願，當知即從正願所出。此復十種。
    • 若諸菩薩，願於當來以一切種上妙供具，供養無量無邊如來，當知是名第一大願。
    • 若諸菩薩，願於當來攝受防護諸佛世尊所有正法，傳持法眼令無斷壞，當知是名第二大願。
    • 若諸菩薩，願於當來從覩史多天宮降下，如前乃至入大涅槃，當知是名第三大願。
    • 若諸菩薩，願於當來行一切種菩薩正行，當知是名第四大願。
    • 若諸菩薩，願於當來普能成熟一切有情，當知是名第五大願。
    • 若諸菩薩，願於當來一切世界皆能示現，當知是名第六大願。
    • 若諸菩薩，願於當來普能淨修一切佛土，當知是名第七大願。
    • 若諸菩薩，願於當來一切菩薩，皆同一種意樂加行趣入大乘，當知是名第八大願。
    • 若諸菩薩，願於當來所有一切無倒加行皆不唐捐，當知是名第九大願。
    • 若諸菩薩，願於當來速證無上正等菩提，當知是名第十大願。